Леонид (1949)

Интервьюер: Всё, привет, дедуль. Да, привет. В тот раз спрашивали, каким был кинотеатр на селе. Обстановка какая была внутри?

Респондент: Первые колхозы, когда начали создаваться, это, считай, в России после 30-х годов, вот когда еще на каком-то партийном съезде, партийные задачи, генеральный секретарь тогда не было, а было члены Политбюро. Ну, в общем, коммунисты решили культуру двинуть в народ, и что надо было делать из этого народа. Деревня российская: чувашская, татарская, мордовская или сибирская деревня и одна сидели без электричества. Самой главной задачей у крестьян в то время голова болела, где найти дрова в зиму топить и что покушать.

А это зависело от трудодень, тогда считался. Я пошел еще в истории дальше. Например, крестьяне ходили, деньги не получали в колхозах. Это редко там. У крестьянина деньги появлялись когда? Когда он мог продать свою корову, лошадь или два барана, например. Надо было себе оставить. А насчет свиней, поросят разговоров не было. Эти до того прожорливые штуки были, поросят, например, поросенку вырастить, нужен был хлеб найти. Ну на этот трудодень спасало людей от того, что от голода можно было продать это зерно, купить одежду, сахар. Ну в основном питание они все расходовали на это дело.

И тут в 30-е годы появляется у народа (правительства) задача как бы показать народу, что жизнь у нас улучшается, как бы ни было плохо, все к лучшему, но это нужно было для народа. И первое, там появляется в деревнях, в глухих деревнях радио такое, вот она называлась просто тарелка, провода протянули раньше, чем свет.

Вот это радио появилось. Вот. А свет появился, где промышленные города. У нас, например, город из 30 тысяч (на тот момент), у нас своя была не гидроэлектростанция, а тепловая, которая работала на угле. По мере возможности там появился и мазут. Где чего горит, вот это вот они выдавали электричество.

И провода тянулись на расстоянии 5-6 километров. То есть, ну 15−20 деревень, это максимум, там горел свет. А вот рядом, например, где провода нет, радио есть, а провода, свет нет. Вот и тогда керосинка.

РАЙПО, так называемое районное отделение, вот это вот снабжение для народа, РАЙПО, потребительское общество, там было налажено перевозка керосина из города. Каждый маломальский городок имел свою нефтебазу. Что (чем) она снабжала? Дизельное топливо, керосин, смазочные масла. Вот, вот. И тут, чтобы обеспечить кино для народа, нужно было двигатель.

Понимаете, там однотакный такой двигатель, он интересно работал я в детстве запомнил ток-ток-ток-ток-тук-тук-тук-тук-тук-тук-тук заработать и он дает электрическую где-то напряжение ну может 110 или 220 вольт давала. Вот это я не знаю.

И это вполне обеспечивало для прокручивания киноленты. Ленты приходили в больших барабанах. Например, полуторачасовое кино, там было 4−5 кассет таких, кинолента она была. Они рвались, но их механик быстро клеил, и кино продолжалось это дело.

Вот для этого нужна была такая аппаратура для производства кино. И можно тут заметить, что ясность изображения лиц актёров или кино на экране. В деревнях почти кино включали, когда уже стемнело. Ну и народ тогда не спешил, скотину надо было убрать. Девять или десять часов — уже кино начинался.

Он заканчивался поздно. Уже темная ночь, когда выходили, ну, часов, наверное, одиннадцать. Это было событие для любого человека, детей и трудящихся, говорит тогда коммунист. Рабочий класс, крестьянские, колхозники и так далее. Жило было весело, и никто не страдал. Жалобу не писали.

Интервьюер: А вот ты сказал, рвалась пленка, быстро чинили. Может, ты заметил еще какие-то технические особенности сельского киноаппарата, из-за которого было тяжелее развивать киноиндустрию, было хуже? Ухудшалось качество просмотра, сдерживалась кинофикация?

Респондент: Ну, на первых порах нужна была дуга такая. Она даже у детей дуга. И вот, чем сильнее была дуга, а дуга она между плюс-минус заряд на расстоянии, например, полтора или один сантиметр там появлялась эта дуга, она давала температуру, и по этой температуре у нас лента сгорала.

Да, вот механик ну это были первые аппараты. А когда уже в деревнях электричество появилось, то аппаратура была совсем другая. Там была вот очень большая ваттная лампа и она очень ярко, изображение улучшалось, звук и так далее. Уже перерывы вот этого фильма почти исчезали они. А то, что я говорил, лента оборвалась она. Ну, буквально 10 минут народ понимал.

Они знали, что механик сейчас сделает. Тишина стояла. Таким человек и шло развитие народа в Европе, России то есть вот в России я имею ввиду даже кино показывали для железнодорожников были специально оборудованные вагоны он назывался кино клуб, а на станции железнодорожной.

Там всегда был свет. Он был такой механизированный вагон. Ну, примерно человек пятьдесят.

Интервьюер: Но это уже в городе получается, да? А? В Канаше на станции.

Респондент: И в Канаше он часто выезжал на перегон так называемой станции, где находились далеко от города разъезды, большие станции, узловые станции. Там уже появлялись железнодорожные клубы. Там была уже цивилизация. Например, частенько строительный металлургический железнодорожный город или поселок, он и так и назывался клуб железнодорожников, клуб строителей.

Вот, понимаете ли, народ ходил вот в эти кино с удовольствием. Большие города уже начали иметь после 50−55 годов, появляется уже Дворцы культуры от больших заводов. Все-таки же они финансировались, так называемые, находились на балансе этих крупных заводов большинство.

Например, у нас в городе клуб, дворец культуры железнодорожников назывался. А железнодорожниками являлись пол города. Железнодорожники на станции и рабочие вагоностроительного завода. Они все были железнодорожники, пол населения города, все мы были железнодорожниками. Вот и развитие таким образом, оно происходило. Вот и все мы знали тогда великих актеров, названий кино, например, они на хорошие фильмы повторялись.

Да, где там артисты пели песни, там и для народа. Вот «Весна на Заречной улице», «Высота», председатель, председатели, это вам сельское хозяйство показывали. А были, я помню, кинотеатры, например, киевская киностудия. В Киеве очень хорошая была киностудия, великие артисты были. Например, Иосиф Кобзон в Донбассе, он начало эстрады начинает на Украине. Даже была одесская киностудия. Одесская киностудия это великолепный, великолепные танцы, кино такие, сильнейшие фильмы я помню.

Названий там очень много начали появляться уже в Советском Союзе, уже другие киностудии, Казах-фильм например, вот они народные артисты Казахстана, даже вот какие фильмы были, сейчас стоит на языке, Узбекистан, например, это всё развитие. Между прочим, Ташкент это был очень развитый город в те времена.

В Ташкенте осталось очень много великих после переселения народа с Москвы в Ленинград, достали туда. Да, они почувствовали тепло, урожай, питание. Уехали, конечно, домой в Ленинград, но часть, наверное, оставались. Ну, а в Сибири, я вот не знаю, какие сибирские города развились. Да, большие города начали, самый большой Свердловск, Новосибирск, они так и назывались.

Да, Владивосток, Иркутск, Омск, Томск. Ну развить там железную дорогу это все. На развитие железной дороги было развитие. Вот. Да. И военная индустрия, заводы, военные заводы, танкостроения. Вот таким макаром.

Интервьюер: То есть, получилось (получилось ли) у тебя посмотреть немало разных иностранных фильмов?

Респондент: Иностранные фильмы начали появляться уже в 60-х годах. Особенно американские ковбойские фильмы, например Джек Лондон, это «Белый клык», как его писал. Это сильнейший фильм был, актеры очень сильные были. Ну и на втором месте Индия. Вот на Индии, индийское кино, это уже у них, видать, всё после англичан, после англичан у них осталось.

Великие артисты, например, Радж Капур, ну в основном там были такие фильмы любовные у индийцев. Очень много музыки, танцы, яркие картины природы и так далее. Американцы жёсткие кинофильмы были. Стрельба, собаки, убийцы, бандитов ловят. На первом месте был револьвер, пистолет, револьвер.

Вот таким макаром, я помню.

Вот и все.

А в индийских там мало стреляли, никогда не было.

Интервьюер: Какие американские фильмы удалось посмотреть?

Респондент: Вот я говорю сейчас, не могу, не могу понять. Да, ну они были, не по-нашему были, конечно, звучали там слова. Да, русские слова лучше запоминается наши Советский Союз, американские фильмы. У них Голливуд уже начал действовать в Америке, по всему миру, Европе и так далее.

Но я не помню, чтобы немецкие фильмы были, французские. Актёры знаю, они участвовали. Фильмы у них, мне непонятно, вот это вот развитие кино. После идёт уже Американская музыка, это рок-н-ролл, джаз на первом месте, для ресторанов они все готовили тогда, у них деньги стояли на первом месте.

А советские фильмы, это воспитание, воспитание народа. Народ это от пионеров и до комсомола, коммуниста. Вот и все. Вот так.

Интервьюер: Мы вернёмся в село. Как на селе себя вела публика в кино?

Респондент: Ой, ну конечно, туда приходили. В основном, женщины, девушки, надо было на голову платок хороший завязать, якобы. Ну и там, в деревне, это в большинстве случаев, все Эти кинофильмы происходили по субботам и воскресеньям, а народ летом. Парни, девушки выходили в белых ботинках, они знали, после кино будут танцы, да, это было шикарный веселый момент, если хорошая погода стояла, то великий человек, деревенский гармонист, без него никуда, да, вот эти танцы, песни и так далее.

Драки туда-сюда, я не знаю. Тогда в магазинах водка продавалась, конечно, но люди знали. Если, например, деревня из 50 дворов, то знали. Два-три человека называли по имени, например, пьяницы кто были. Вот, пьяницы. А сейчас у нас наоборот, кто не пьяница, например, в деревне.

Вот он не пьет, Семен Иванович, он не пьющий, не пьющий. Ладно, ладно. Вот таким макаром было развитие. Вот это у нас кино деревенское. А уже после 60-х годов, я скажу, все меняется. Когда уже вот это американские фильмы, индийские фильмы, наши киностудии. Вот Одесская, Мосфильм, где еще? Основной это Мосфильм после Ленинграде начинается, я название помню.

Это в основном Ленинфильм был. И в Москве. Вот так вот коротко можно. Фантазии тут нету, все из жизни вот так, фантазировать нет. Вот такие дела происходили, молодежь.

Интервьюер: А чувствовал ли, что кино большой вклад оказывает на сельскую жизнь?

Респондент: Это уже всем было ясно, то, что человек должен был развиваться, музыка, театр, кино — развитие. Ну, а большую роль играла там еще перед фильмом киножурнал. Перед каждым фильмом, например, в деревне или в городе был кино-журнал. Это специальная музыка, это там сначала заголовки о коммунистах, как работают члены КПСС, программа партии, ну и про рабочий класс в основном.

Передовики производства, которых сейчас забыли, вот тогда были на почетном месте. В каждом деревне была доска почета, и в городе на доске почета и я был, и бабушка была. Они в таком ярком центре все это дело были, в фотографии висели передовиков труда, говорили, соцтруда, вот это вот она вдохновляла, это было шикарно.

И особенно награждали по любому празднику передовиков производства не деньгами, а похвальный листок, похвальный грамота. Вот в каждой похвальной грамоте хотя бы три рубля давали бы? Я не помню таких вещей.

А премии, например, они по случаю, например, день железнодорожника, день колхозника, день строителя, вот и день физкультурника, таких праздников много, их выполняли хорошо. Вот тогда там премию выписывали, может быть, пять рублей, 10 рублей и так далее. Вот такие случаи были, да-да. Дальше!

Интервьюер: Помнишь самый первый просмотр фильма свой?

Респондент: Помню это я помню кино высота вот такой фильм был высота там песни я запомнил «высотники высотники и с высоты вам шлем привет». Да вот это мелодию вот когда в деревне, особенно, киномеханик, он вот эту мелодию пускал. Он как, что делал, я не знаю.

Динамик был, такая вещь, например, на расстоянии одного километра можно было слушать вот эту мелодию. То есть он бил колокол, так сказать, «Люди, давайте в кино сегодня!» Вот даже мелодии, песни от этого кинокинема, индийские кино, индийские кино озвучал, это было прекрасно!

И вдруг такой динамик, понимаете, на всю улицу так четко и ясно говорит. Это было прекрасно. Да, я помню. Вот это я помню кино высота. Сейчас актер там, как его, Быков…Вещи были. Дальше!

Интервьюер: Давай. Какие были виды досуга помимо кино и какое место вообще среди видов досуга кино занимало?

Респондент: Виды досуга, тогда народу были праздники, день города, день железнодорожника, день строителя. И досуг приезжали, например, из больших городов артисты, духовые оркестры очень сильно были, баянисты, народный хор, национальные виды, праздники были, например, у нас Сабантуй, вот этот и Татар, Башкир, Чуваш, у нас Акатуй, У Татар, Башкир — Сабантуй, сабан это соха.

Интервьюер: У нас в четырех районах республики тоже Сабантуй, на юге.

Респондент: Да, да, да, везде, правильно, Сабантуй. На юге. Сабантуй — великий событий. Она всё, я думаю, всё будет сильнее и сильнее развиваться. Конные бега пойдут, гири, борьба, физзарядка, физкультура. Ведь в деревнях живут мастера спорта, тоже не считая городов. Там они покажут силу. У нас ведь бой петухов не принято делать. Бой баранов я не слыхал. Но баран, это уже все законно.

Любому там чемпиону этого праздника. Борцу, певцу, лучшему механизатору, комбайнеру, а уже после даже Волги давали, да, не только там. Такие подарки давали механизаторам, которые действительно так это лучших награждали. А велосипед даже давали там я помню. Да-да-да. Вот такие вещи.

Вот так какой досуг. Вот досуг потихонечку, он и сейчас. Мне кажется сейчас вообще вот этот досуг как-то недоступный он стал. Досуг. Вот приезжают артисты, все за деньги, например, в Чуваши, звезды чувашской эстрады, досуг деревнях, они только курсируют. А в городе постоянно, в спектакли.

Вот это досуг очень важный, а идет развитие среди музыкальных школ, танцевальных школ вот это таких больших городах там даже не успеваешь следить за этим явлением только газету можно и где-то узнать например кто стал чемпионом кто стал таким таким-то

Таким-то вот так со школьной скамьи начинается уже развитие у нас даже садик садика начинается первая ступень развития человека. Давай дальше.

Интервьюер: А на службе в армии показывали кино?

Респондент: Служба в любом таким гарнизон, он считался, где полковые в полке стояли, сильное развитие, офицерский городок и так далее. Вот мы, я помню, где-то два-три раза ходили в офицерский клуб, он считался. И там прекрасно было установлено вот этот праздник в этих клубах. Вот и артисты всякие вот приезжали.

Я, например, в Голицыно служил. В Одинцово в районе. Вот приезжали. Весной приехали хоккеисты Михайлов, Фирсов и Александров. Когда нам вручали уже разряд, первый разряд у меня по лыжам был. Он мне лично вручал удостоверение и значок перворазряда спортивного. Да-да, я не вру, это было честно.

Вот у нас в офицерском клубе всех собрали, ну по поводу какого-то видать причина была, ну и параллельно там таких солдат награждение обязательно происходило. Не только нас офицеры и командиры так было давали вот так да, а приходили дети, жены офицер и так далее пожалуйста. Это было, это был праздник для такого гарнизона, а где уже действительно там стоят ребята на острове или на кораблях таких небольших, там, наверное, я сомневаюсь. Но переходные, вот это, передвижные они все равно приходили туда московские артисты и филармонии, да они там ездили. Была задача такая, чтобы солдат не скучал в кино ты сказал. Вперед!

Интервьюер: Сильный динамик за километр, можно было слышать. Аппаратура была очень хорошая, даже в деревне.

Респондент: Да, вот этот он специально, сейчас ведь, как его, динамик он, динамик. Он большой ватт, ватт он звучал. Но он не очень большого вида, но звучание четко было. А какую он там вот аппаратуру включал, Я туда еще не помню. Туда я не ходил. Кто тебе пустит в будку киномеханика?

Вот там из будки киномеханика было оборудовано до этой музыки в деревне. В городе я не слыхал, а в деревне это четко было все ясно. Народ от души последний день года, так сказать, собирали. Собирался полный клуб. Пацаны сидели на полу, а где возможность, так сказать, заполняемость была на 90 процентов.

Везде. Дальше?

Интервьюер: После переезда в город, получалось ходить, еще когда работал в кино, и как соотнесешь опыт похождения в кино в городе и на селе?

Респондент: Ну, в селе, я же говорю, там не очень не каждый день, например, как у нас в городе, там тоже. Ведь в городе через каждые два часа они крутили этот кинофильм. Если он действительно народ шел, это кино в очередь стояли за билетами, через каждые полтора-два часа опять этот фильм, уже все он происходил. А вечером уже тут уже в дорогих шубах приходили дамы, девушки, мужики, весь свой наряд одевали, дескать, на людей посмотреть и на меня посмотрите.

Особенно, когда зимой, нарядно это всё, приходили, сидели тихо и культурно. Ну, а кто семечки ёлки грызёт, они, наверное, до сих пор грызут эти семечки. Я не знаю, вот есть такие порода людей. Семечки надо грызть. Вот это да.

В городе вот такие вещи были, а в деревне один фильм, только например вечером сегодня состоится такой фильм. Да ты что, ты, это же праздник был то время.

Девушки готовились, парни тоже готовились. Уже решали там, где, чего, как, вот такие вещи в больших городах — Москве, Ленинград, я не знаю, туда где-то уже 60-х годов уже начинается через. Каждой серии, два-три дня от кино меняется ли репертуар этих фильмов постоянно, да. Вот такие. Дела происходили в нашей молодости.

Интервьюер: Запомнился ли какое-то кино особенно?

Респондент: Ну, запомнился мне в жизни. «Баллада о солдате» или грузинский актер, играл отец, вот эти 60-е годы, вот это вот. Отец солдата, даже его грузинский актер играет. Он своего сына встречает в Берлине. 

Вот «Баллада о солдате». Это шикарный фильм. Да вот так его название не помню, сейчас я… Вот он приезжает домой, он танк подбил, ему отпуск дали. Вы знаете, он какой-то тронутый (трогательный) фильм. Девушка влюбляется, он там с матерью встречается и прощается. О-о-о, это… Это что-то было, я помню, да. Вот такие фильмы.

Я много фильмов, которые действительно можно вспомнить. Дела происходили в нашей молодости.

Интервьюер: А сложилось ли в каких-то фильмах ощущение, что это пропаганда?

Респондент: Нет, у нас нет. Соответственно, в фильмах никакой пропаганды не было. И даже враньё не было, я не помню. Может быть что-то говорили там, он выполнил план заготовок, план добычи угля там, блин заготовки леса, вот эта пропаганда. Наверное, вот это что-то ощущалось тогда.

Например, вот машинист какой-то Сидоров Иван Михайлович там, он выполнил, взял такой тяжелый поезд и доставил от станции до станции. Вот такие я помню. Отремонтировал паровоз вместо одного часа за 20 минут. Такие были герои соцтруда тогда, ха. Герои соцтруда, их читали перед понимаете ли? А это в рабочем коллективе не очень-то мужики одобрили эту вещь: «Как это так, я тоже так работаю, а ему там орден вешают». «Я тоже коммунист, он тоже, он кто такой?» – Вот такие реплики, трудяги между собой выясняли отношения. Не такой дракой там, а словами я слыхал, случалось.

Вот, везде оно было. Например, вот шахтер один говорит, ага, Стаханов, он выполнил 7 процентов, то есть, своего добычи угля. Ага. А второй говорит: «елки-зеленые, вот из-за тебя, ты, мол, дорогой, Иван, ну, как это, фамилия, из-за тебя я должен пахать, выдавать план? Ну, мы что, не люди? Где у тебя ты силы нашел.»

Вот это была пропаганда. Идеология коммунистическая. Это неприятное явление оно считалось. Не надо было так. Ну хорошо, комбайнёр отдал, например, 50 тонн зерна, вот этот комбайнёр. А второй комбайнёр, у него старый комбайн, ну что, он 5 тонн не может сделать? Передовики, который Кум-Сват.

Понимаете, кум-сватовство, он каждый год получал, например, новый трактор, новый комбайн. Да, вот это вот вещи были. А простой трудяга, например, он говорит, у меня же металлом-комбайн, как я выйду на уборку? Или механизм такой. Но это везде вот и большие, токарь, сварщик или что передвиги производства их говорили то времена. Вот так, да.

Интервьюер: А находили ли отражение таких ситуаций или в целом каких-то жизненных важных ситуаций в кино, в фильмах, в кино?

Респондент: Ну это считалось, что в целях воспитания, целях воспитания рабочего, воспитания, создания хорошей семьи, отношений, воспитания детей. Вот эти все демонстрации 1 мая, 9 мая, Октябрьские революции. Вот эти вещи, за эти вещи народ очень шел много.

Мы верили, что будем жить: «как бы не было плохо, все равно мы будем жить лучше» — мы говорили. Да, выбрасывали колбасу, по случаю этого праздника, да. Вещи какие-то дефицитные, одежду, а после всё пошло и пошло.

Теперь его одевать некуда, эти ботинки, шапки, например. А те времена, вот это вот, особенно 90-е годы, вот эти торгаши они прятали, всё, кум сват, хорошие рыбы, мясо кусок и так далее эти были колбасные войны оно считается вот и все. Давай.  

Интервьюер: Какие эмоции вызывает время когда кино было важной важной частью сельской жизни, важной частью сельской жизни, вот какие эмоции возникают когда вспоминаешь как ходил в кинотеатр на селе?

Респондент: Эмоции? У кого как, например, они происходили.

Интервьюер: А вот у тебя сейчас, дедуль, сейчас, вот ты вспоминаешь, это скорее радостно, или это вот ностальгически?

Респондент: Это какую-то радость она, какую-то радость. Мы же верили, постоянно верили в России (СССР), вот что-то постоянно верили. Нам говорили и коммунизм будет и это будет, ага, мы кино посмотрели, ну лучше. Как песни поются «лучше было чем вчера», вот такие передачи. Они настраивали человека. Например, ну например, твоя команда футбольных хоккей или что, побеждает. Да, очень радовался. Вот так. Футбол или хоккей. Ведь и в маленьких городах. Ведь и футбол на первенство России только в больших, конечно, было. Но болельщики болели.

Например, вот деревня живет, но все равно ЦСКА болел за наших хоккеистов. О, это был праздник ты что-то. Особенно с канадцами после когда мы начали в эфире их побеждать или американцев или что. Наши штанги или олимпийские игры. Вот это была гордость. Гордость за страну. 

И мы думали, мы правильно идём, и это правильно идём, она сломался, и Афганистан, понимаете, вот Афганистан, это событие Афганистан, я помню, зачем она нужна была, Афганистан? Расширение, расширение Советского Союза, тут же Советский Союз еле дышит, тут ещё нужна была Афганистан.

100 тысяч солдат или даже не знаю. Вот. Мне вон племянник Саша пришел из Афганистана. Не знаю в каком виде приезжали. Только вот дочь Чувашии у нас 113 человек похоронено. Это еще капелька. А Татария вообще, она своих солдат вроде бы не хотела пускать, даже у нас они это не хотели туда, но это как-то национализм что ли был какой-то, я вот эти вещи помню.

Даже у нас песни есть, на чувашском языке например он поет матери он рассказывает одну мать ты зачем говорит это нам мне туда идти я говорит не пойду для кого это дело. Это жуткое явление было и вот афганистан да это страшные вещи была нет этого мало после Чечня пошло.

Страшно ведь тоже, Чечня. Какие потери были, ё-моё. Мясо, Чечня, бои за Грозный и так далее. Ладно, хоть командующий после встал там, вот он герой Советского Союза, как его генерал, когда получили приказ.

Это все Брежнев, я знаю, все это дело. Заварили эту кашу, только начали жить, опять это дело. Вот все там, Артур. Вот тебе, коротко я тебе могу, действительно, рассказать всю-всю идеологию, вот.

Интервьюер: Ну, да, понимаю, давай лучше про кино. Да, кино. Вот, фильмы про село хорошо запоминались?

Респондент: Да, запоминались. Они до сих пор, они очень народ смотрит. Председатель колхоза смотрит, актеры какие у нас сейчас, да. Фильмы, песни чего стоили, песни, вот эти, про колхоз, про родину, да, про тракториста помню, актер как его, да, про кулаков, например, как они зерно воровали там или что прятали.

Понимаешь, кино есть вот это сибирская деревня глухомань там кулаки зерно прячут большевики находят там у них это совсем другая история вот это кино ну в основном я говорю про патриотизм да ну и такие яркие кинофильмы про охотников, например.

Вот это пьеса Арсентьева «Дерсу узала». Вы знаете, какое ощущение там действительно природа показывается. Да, яркие фильмы. Вот какая разница, например, сравнить колхозника. Ну, разные были. Но, наоборот, идеология была с гражданской войной, тебе сказал бы я.

Вот это идеология гражданской войны. Я его до сих пор не понимаю. Герой Чувашии вот это Василий Иванович Чапаев. Вот он гражданскую войну. Была брат на брата, честно говоря. Брат на брата вот убивали. Всегда вот эти большевики, политика Ленина, значит мы лучшие, а те вот кулаки там буржуи туда-сюда и надо было их убивать.

За что? За что? Моего прадеда, например, увезли. Он мельницу имел в Чураичках. На этой маленькой речке была. Водяная была мельница. Два камня. Я у матери спрашиваю. А сколько всё-таки же надо было платить за, А пуд зерна, который привез христианин, 400 грамм.

Вот, например, мешок, ну там в одном мешке, допустим, три пуда, значит с этого мешка надо было килограммов 15−20 отдать мельнику. Вот. Вот такие макаром. Ну, ветряные большинство были в мельнице.

Ветер есть, народ бежит молотить хлеб. А хлеб вон там ржаной почти в наших краях. Шиница очень редко сажали. Ну вот эту вот сажали большинство. А понятия не имели мы, что такое кукурузная мука. Кукуруза появилась где-то после 60-х годов. И то только кормить свиней, коров, комбикорм. Его этот Хрущев привез, и он правильно сделал. Он такие поля увидал американские, его специально туда президент повез.

Никита Сергеевич, давай я тебе, говорит, покажу наши поля. Как ты говоришь, себе хвалишься. А он же украинские поля лучше, чем эти наши поля елки-зелены, когда с гектара там 5−8 центнеров комбайнер убирал. Какой комбайнер, там все серпом убирались до 60-х годов весь народ серпом в колхозе убирали.

Давали такой участок, гектар, например, надо было и убрать. Только после этого тебе давали проценты, чтобы ты что-то питался. А когда кукуруза появилась уже. Знаешь, она высотой 2 метра на наши погоды позволяла если. А сейчас уже вот кукуруза зерна даже собирает в наших краях.

А там уже нечего говорить, на Украине, Краснодаре, южных краях. А после Казахстан очень сильно. В Казахстане мы подняли, я тебе скажу, вот эти во Хрущева, где-то 10 процентов территории Казахстана, если там сейчас очень большая площадь Казахстана, вот Кустанайская область, Целиноградская область там были, вот туда уехали 100 тысяч людей, там было смешение народа.

Украинки, чуваши, татары, башкиры, там они переженились тракторист на доярке, доярке вышел замуж за такого-то, вот. Ну, селом не гнали, туда. Ну, колхозы ехали уборку урожая своей техникой даже.

Ну, 50−60 процентов это солдатские, солдаты убирали урожай. Они на своих этих целыми составами Вот составы грузовые. Летом, я помню картину, поезд идёт и наши солдаты сидят на грузовике, прямо там кто в кабине на грузовике, то ли кричат, то ли поют, танцуют. Эх, песни даже есть, на целинной песне какая-то, я мелодию помню.

Вот. А трактора там все своими комбайнами выезжали, убирали там. Вот. А обратно приезжали половины разбитые, без комбайнов, например. Они голову сложили наши трактора на целинных полях Казахстана. Вот так вот и жили.

Интервьюер: А фильм «Чапаев», он же очень популярный был в Советском Союзе. У нас его как-то по-особенному воспринимали?

Респондент: Да, вот «Чапаев» это все, актер, актер сейчас, вот я не помню, играл роль Чапаева, да. Ну, там, когда фильм идёт, эта передача, там ни слова не было, что он родился в Гудайке, в Чебоксарах, например. Да, я тебе скажу, там вокруг Чебоксар, все русские были, ну бурлаки-то ведь состоялись, чувашей, татар. «Бурлаки», картина вот Репина, ёлки, бурлаки.

Вы знаете, развитие городов происходит от Волги, туда зерно, соль, чего только не возили, даже после уже металлы и все, корабли начали работать, да. Большинство, я вот не знаю по Волге, что больше там шло на первых порах. С юга сюда зерно идет на буксирах таких вот, а туда идет удобрение, ну всякие там, там не разберешь, что было это дело.

А в углах он чего тащил? Он соль тащил, Соль в первом месте для наших мест. Соли-то не было в наших краях. Вот и они тянули соль, мне кажется. Ну и зерно, что только. Предпринимательство ведь тогда очень сильное тоже было. Вот был бы Столыпин, вот и у нас была Россия, развивалась.

Столыпина пули пустили в Киеве, следили за ним. Получилось всего через это в Москве вот пять лет назад поставили только памятник Столыпину. Это вот давно надо было. Такая политика. Дальше. 

Интервьюер: У меня все, наверное, уже. 

Респондент: Да, мы все. 

Интервьюер: Повторяться. 

Интервьюер: Сколько мы полчаса, да. 

Интервьюер: Пятьдесят минут. 

Респондент: Вот. Так что все интересно.

Интервьюер: Спасибо вам большое.

Респондент: Очень нужно будет. Да, очень нужно будет. Особенно.