Письмо Г. В. Зырянова о "безнравственности" перестройки кинематографии и необходимости ужесточения законодательства

[Письмо направлено в Президиум Верховного Совета СССР – прим. публикатора]

Просвещение и пропаганда «социалистической морали»

И Киноискусство, и кинопрокат ныне так же: начали перестройку. Былые нравственные устои общ-ва сочли они стереотипами. Полагают теперь устои новые, сексуальные: свободную любовь. Выпускают и демонстрируют смакую – фильмы: с обнажением женщин, утолением плоти, развратом.

Примерами служат фильмы «Окно спальни», «Фотография с женщиной и диким кабаном», другие. Безнравственность рижского фильма очевидна.

«Уточню: имеется в виду ГОЛАЯ ЖЕНЩИНА и натуральный кабан…

И главная героиня… УЧИТЕЛЬНИЦА… без больших содроганий совести удовлетворяющая прихоти плоти. Вчера со своим учеником. Сегодня с тем самым кабаном – фотографом. Завтра – с…механизатором…».

«И все разрешено?..», «Правда», 21.05.88.

В цитатах: подчеркнуто, выделено – мной.

Нелицеприятная критика нередко безответна, а то и бесполезна. Именно так случилось с приведенной публикацией. Критикуемый фильм рекламируют, афишируют, демонстрируют…

Демонстрация обнаженных критиковалась и мной /в письмах/. Бывало отвечали, но обычно по принципу: разрешено, что не запрещено.

Так на первое письмо – телефонный разговор. Свердловский обком КПСС дает понять – фильмы современны. Дипломатично, политично пристегнули демократию и гласность в период перестройки /?!/.

Письмо другое писал в «Вечерний Свердловск». Ответ на него опубликовали в подборке «Это чудное кино». Отвечал директор городской киносети С. В. Бурдин. Ответ /мне адресованный/, цитирую.

«С. БУРДИН: Что тут можно сказать? Времена меняются. Теперь мы отказываемся от стереотипов, ханжества, ложной с т ы д л и в о с т и». «Вечерний Свердловск», 4.08.88 г.

Значит, вышеупомянутые аморальные филмьы: и современны, и моральны и необходимы. По крайней мере, так утверждают: С. В. Бурдин, а с ним, без комментариев статья редакции «Вечернего Свердловска».

Не случайно, упомянутые фильмы шли в трети из 22-х кинотеатров города. Больше трех месяцев! /с 3 мая по август 88/ киносеть прославляла в Свердловске: обнаженных женщин, сексуальные «забавы»…

Найдите еще, что-либо мерзостней этой «социалистической» морали. Затмит ее только уличная «социалистическая» проституция!

В первые годы Советской власти, некоторые из экспансивной молодежи так же весьма широко понимали и представляли свободу, демократию. Появлялись они нагими в общественных местах, на улицах. Через плечо лента. А на ленте крупно надпись: «Долой стыд!».

Не эту ли мораль внушают и предлагают нам теперь?

Впрочем, такую не только мораль, но и практику проводят нудисты Запада, а теперь и Советского Союза*1.

Разве в этом состоит социалистическая перестройка социалистической морали, культуры, да и и д е о л о г и и?

В настоящем письме не говорится о видеопродукции. Мешает тому еще и юридическая несогласованность определений.

Из краткого справочника следует: порнография – пошлые, непристойные произведения.

Определение нечеткое, вызывает споры*2.

Спорят, порой спекулируют, понятиями: пошлость, непристойность. Многие и практики, и теоретики, – эти термины понимают личностно, прежде всего.

Есть деятели идеологии /звонок из обкома/, работники культуры*3, другие толкователи, полагающие, распространяющие свободу мнений на свободу действий, в частности, на свободу сексуальных представлений, изображений. Критикуя стереотипы стремятся утвердить откровенный стриптиз, элементы порнографии /ответ Бурдина/. Проституцию, пока не оправдывают!

Не потому ли в Советском Союзе – занятие проституцией наказуемо, НО практически, символически! Административное взыскание в виде: предупреждения или штрафа, да и то лишь до 100 рублей*4.

Архаическое, смехотворное законодательство. Его существование, действенность – не от ума. «Квалифицированная» проститутка «зарабатывает» этот штраф за одно–две ночи!

В СССР к порнографической «культуре» строги только таможенники. Изымают, конфискуют они сексуальные открытки, литературу, кассеты и т. п.

Внутри страны той требовательности нет.

Молчаливо взирают на пропаганду, проявление секса органы: идеологии, культуры, нередко и правопорядка*5. Юристы и законодатели от этого – самоустранились. Над ними не каплет.

А как за рубежом?

На передаче «Встречи с Америкой. Женщина в обществе» /ЦТ-1, 18.05.88/ ведущий В. Познер показывал из журналов США, фотографии женщин, различно обнаженных. У одной, например: одна грудь прикрыта, зато другая призывно, сладострастно обнажена, выпячена…

Об этих фотографиях, мнение американок г. Сиэтл было единодушным:

– Считают это порнографией.

– Это сексуальная эксплуатация!

– Это дурно влияет на людей!

Так то КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ воспитание и культура!

Социалистическая же культура, – показывая со сцены, на экране полуголых и нагих женщин, прочие сексуальные «прелести» заявляет: утверждаем гласность, свободу, демократию – в рамках перестройки!

Печальные результаты – печальной «культуры»!..

*1 Фельетон «Голые факты», «Правда», 22.07.88 г.

*2 «Черный рынок видео», «Правда», 10.08.88 г.

*3 Реплика «Комедия со стриптизом», «Советская Россия», 17.05.88 г.

*4 Ответы на вопросы «Аргументы и факты», 32–88 /6–12 августа/ стр. 8.

*5 «Ночные гастроли», «Труд», 04.05.88 г.

«Тусовка», еженедельник «Семья», 17–88 /27.04.88/.

Г. В. Зырянов, инженер, фронтовик–инвалид 2 гр., г. Свердловск.